Žmogus yra neracionalus. Gyvūnų pasaulyje viskas siekiama išsaugoti individo gyvenimą ir jo rūšies tęstinumą. Savęs išsaugojimo instinktas yra galinga programa, kuri kontroliuoja bet kurio gyvo tvarinio elgesį. Ir tik žmogus, nepaisant jo gyvulinės kilmės, gali veikti, kartais tiesiogiai prieštaraujantis išlikimo strategijoms. Dažnai abstrakčių tikslų ir labai neapibrėžtų idėjų labui jis yra pasirengęs paversti savo sveikatą ir gyvenimą. Žmonijos istorija yra pilna tokių „nelogiškų“ elgesio pavyzdžių.
XV a., Tarp Europos bajorų, atsirado naujas papročius - dvikovos kovas, kurių tikslas buvo apsaugoti vienos iš šalių garbę ir orumą. Labai greitai dvikova pavertė būdą, kaip išspręsti bet kokį kilnumo klasės konfliktą. Dvynių pradžia prasidėjo Italijoje, bet greitai paplito visoje Europoje, o žemyną nustebino tikras „dvikovos karščiavimas“, kuris siautėjo kelis šimtmečius ir pareikalavo šimtų tūkstančių žmonių gyvybių. Tik Prancūzijoje ir tik Bourbono Henriko IV (apie dvidešimt metų) karaliavimuose mirė du šešiolika tūkstančių jaunuolių. Tai yra gana panašus į nuostolius dideliame mūšyje.
Faktiškai konfliktų su fizine galia sprendimas yra toks pat senas kaip ir pasaulis. Dažnai atsitiko, kad tokio sutarimo paieškos metu viena iš šalių buvo išsiųsta į geresnį pasaulį. Tačiau dvikova skyrėsi nuo įprastų kovinių taisyklių, kurios buvo specialios dvikovos kodai.
Viduramžių riterių pagrindu sudarytas Europos bajoras turėjo savo asmeninės garbės idėjas. Bet koks jos įžeidimas kaip įžeidimas žodžiais ar veiksmais gali būti nuplaunamas tik su nusikaltėlio krauju, kitaip asmuo buvo laikomas nesąžiningu. Todėl skambučiai į dvikovą senais laikais paprastai baigėsi mirtimi ar sužalojimu vienam iš oponentų.
Iš tikrųjų dvikovos priežastis gali būti bet kas, nes įžeidimo priežastis ir sunkumas buvo aiškinamas pats „auka“. Taip, ir „kilmingo garbės“ sąvoka buvo suprantama labai plačiai. Bet kas gali sukelti iššūkį: nuo keršto už nužudytą giminį ar draugą iki nesėkmingo pokšto ar nepatogaus gesto.
Laikui bėgant kovos tapo mados. Visi kovojo duels. Ne tik bajorai, bet ir burgherai, kareiviai, studentai ir net karūnuotos galvos. Vokietijos imperatorius Čarlzas V užginčijo Prancūzijos karalių Francį I į dvikovą, o Švedijos karalius Gustavas IV užginčijo Napoleoną Bonapartę. Prancūzijos karalius Henris II mirė dėl dvikovos, o Rusijos imperatorius Paulius pasiūlė visiškai panaikinti karus ir išspręsti konfliktus tarp valstybių, kovodamas tarp jų valdovų. Tačiau tokia drąsi idėja nerado atsakymo.
Dvyniai bandė daug kartų uždrausti, o bretai grasino didelėmis baudomis, kalėjimu ir netgi išeinančia iš bažnyčios, tačiau šios priemonės buvo mažai panaudotos. Kovos tęsėsi iki Pirmojo pasaulinio karo pradžios.
Mūsų šalyje „duels“ turi specialią sąskaitą. XIX a. Jų aukos buvo du iš didžiausių rusų poeto: Aleksandro Puškino ir Michailo Lermontovo.
Dvikova istorija
Pavadinimas „dvikova“ kilęs iš lotyniško žodžio duellum, kuris reiškė teisminį dvikovą. Nors reikia pažymėti, kad duels buvo tik neteisminės ir neteisėtos kovos. Vieta dvikova paprastai yra atsargiai paslėpta.
Daugelis mokslininkų pabrėžia dvilypių panašumų su viduramžių ir riterių turnyrų panašumais, tačiau, nepaisant panašumo, vis dar kalbame apie skirtingus dalykus. Teisminės kovos buvo neatsiejama oficialios teisingumo sistemos dalis, o turnyrai gali būti vadinami profesionalaus kario įgūdžių tobulinimo priemone.
Teismų dvikova buvo vadinama „Dievo sprendimu“, ir jokiu būdu tai nebuvo žudynės, o iškilminga ceremonija. Dažnai buvo pasinaudota, kai neįmanoma kitaip nustatyti tiesos. Buvo tikima, kad šioje kovoje Viešpats padėtų teisingam ir nubausti nusikaltėlį. Be to, tokios kovos nebūtinai baigėsi vieno iš dalyvių mirtimi. Leidimas vykdyti teismo kovas dažnai davė karaliui. Tačiau vėlyvaisiais viduramžiais prasidėjo požiūris į tokias kovas. 1358 m. Tam tikras Jacques Legre, dalyvaujant Prancūzijos karaliui Charlesui VI, prarado teismo mūšį, buvo pripažintas kaltu ir pakabintas. Ir netrukus jie rado tikrąjį nusikaltėją. Paaiškėjo, kad buvo didelis skandalas, o po to teismo kovų papročiai nuskendo. Bažnyčia labai kritikavo šią praktiką.
Dvikova tokia forma, kuria mes žinome, tai nėra viduramžių, bet renesanso, protas. Vienintelis dalykas, kuris tikriausiai sieja teismo kovas su dueliais, yra „Dievo sprendimo“ idėja, kuri buvo ta, kad Viešpats padėtų teisėms ir ginti teisingumą.
Dvikova išrado italai maždaug XIV a. Šiuo metu jie buvo vadinami „priešais.“ Italijoje gimė naujas amžius, su kitomis idėjomis apie garbę ir jos apsaugos būdus. Būtent Italijos bajorai ir piliečiai turėjo įprastą konfliktų sprendimą ginkluotoje kovoje. Čia taip pat pasirodė pirmosios treniruotės su duelų taisyklėmis, netgi apibūdino pasipiktinimo laipsnį, kurį turi atitikti iššūkis.
Tuo pačiu metu lengvesnis kardas pakeičia sunkius viduramžių kardus, o tada ginklą, kurį ispanai vadino espada ropera, „kardu drabužiams“, skirtą nuolatiniam nešiojimui su civiliniu kostiumu.
Dvikovos vieta paprastai buvo pasirinkta kažkur už miesto ribų, tokie koviniai buvo kovoti su minimaliomis nereikalingomis konvencijomis, kaip įmanoma sunkiau, todėl jie dažnai baigėsi vieno iš dalyvių nužudymu. Tokios kovos buvo vadinamos „kovomis krūmuose“ arba „kova krūmuose“. Jų dalyviai, kaip taisyklė, naudojo ginklą, kuris buvo su jais, ir paprastai buvo be šarvų, nes labai nedaug žmonių juos dėvėjo kasdieniame gyvenime.
Skirtingas šios eros mūšių bruožas buvo tas, kad dvynių taisyklės buvo labai sąlyginės ir dažnai jų visiškai neatitiko. Kartais sekundės prisijungė prie kovos, tokiu atveju ji tapo tikra kraujo pragare. Bendrosios kovos atveju kovotojas, baigęs varžovą, nedvejodamas padėjo savo draugui. Pavyzdžiui, garsus dvikova tarp Prancūzijos karaliaus Henriko III ir kunigaikščio de Guise mėgstamiausių, aprašytų Dumo romane „Countess de Monsoreau“.
Be to, dvikovos vieta nebuvo reguliuojama, galėjo būti akmenimis grįstos dangos ir šlapios žolės. Todėl pavojus buvo ne mažesnis nei tikrosios kovos metu. Įprasta to laiko dvikovos ginklas buvo sunkus kardas arba rapieris ir durklas (dagh). Jie galėjo sukelti ne tik stabus, bet ir įpjauti žaizdas. Norėdami atstumti priešo smūgius, buvo naudojami nedideli dvikovos skydai, arba tiesiog apsiaustas apvalus.
Paprastai skambintojas pasirinko dvikovos laiką ir vietą, dvikovos ginklą nustatė tas, kuris buvo pašauktas. Buvo atvejų, kai kovos buvo susietos iš karto ir vyko be jokių sekundžių. Kovos metu buvo galima taikyti bet kokius metodus: nukreipti priešo dėmesį, užbaigti neginkluotą, pasitraukusią ar sužeistą, nugalėti nugarą. Naudojami ir atvirai nepagrįsti būdai, pvz., Paslėptų šarvų apsirengimas drabužiais.
Iš Italijos duels greitai išplito į kitas Europos šalis. Jie tapo ypač populiarūs Prancūzijoje per religinius karus ir Fronde. Tačiau, jei Italijoje duels paprastai buvo laikomas paslaptyje ir bandė kovoti be papildomų liudytojų, prancūzų bajorai vieni kitus nuleido, beveik neslepdami. Buvo manoma, kad absoliutus „veido praradimas“ atleido sukeltą įžeidimą ir nesukelti savo piktnaudžiavimo dvikova, ne mažiau gėdos laukiant to, kuris atsisakė skambinti.
Manoma, kad per Francis I karališkumą Prancūzijoje kasmet vyko iki 20 tūkst. Akivaizdu, kad dueliuose nužudytų didikų atsiskaitymas taip pat buvo tūkstančiai. Ir nenuostabu, kad tokia situacija visiškai neatitiko aukščiausių Europos valstybių galių.
1547 m. Liepos 10 d. Prancūzijoje įvyko paskutinis oficialus dvikova. Henrikas II juos uždraudė, kai jo mėgstamiausia buvo nužudyta dvikovoje. Tiesa, tai visiškai nekeičia situacijos, tik dabar duelis buvo laikomas po žeme. Ne tik pasaulietinės valdžios institucijos, bet ir bažnyčios valdžia pradėjo kovoti su nereikalingu kraujo praliejimu. Trento katedroje buvo paskelbta, kad ne tik dalyviai ar dvikovos sekundės, bet ir žiūrovai, automatiškai palieka bažnyčią. Bažnyčia apskritai buvo labai netoleruojama kovų ir aktyviai kovojo su jais iki XIX a. Pabaigos. Mirusieji duelistai, kaip ir savižudybės, buvo pamokyti juos neužkasinti kapinėse.
Henrikas IV prilygino dvikovos kovas, kad įžeidinėtų Jo Didenybę, Louis XIV išleido 11 dainų, o garsus kardinolas Richelieu aktyviai kovojo su šiuo reiškiniu. Pastarasis, kaip bausmė už dvikovą, įvedė mirties bausmę arba visą gyvenimą trunkantį tremtį. Šventojoje Romos imperijoje kovos buvo prilygintos tyčinei žmogžudystei su visomis pasekmėmis.
Įspėjamieji dvikovių kovų priešininkai buvo Napoleonas Bonapartas ir rusų autokratas Nikolajus I. Prancūzijos imperatorius tikėjo, kad „... kiekvieno piliečio gyvenimas priklauso tėvynei; dvikova yra blogas kareivis“. Nikolajus aš maniau, kad dvikova yra barbariška.
Tačiau netgi tokios drakoniškos priemonės negalėjo visiškai sustabdyti kovų. Nobeliai laikė dvikovą savo teisėta privilegija, o viešoji nuomonė buvo visiškai jų pusėje. Kovos tradicija buvo taip gerbiama, kad teismai dažnai pateisino Bretersą.
Tarp jaunų bajorų buvo „profesionalūs duelistai“, dėl kurių buvo dešimtys, net šimtai kovų ir visa asmeninė mirusiųjų kapinė. Būdami aukšto lygio fenceriai, jie nuolat sukėlė ginčus, nes dvikova buvo vienintelis būdas pasiekti asmeninę šlovę. Kovos priežastis galėjo būti bet kas: šoninis žvilgsnis, atsitiktinis susidūrimas, nesuprastas pokštas. Dvikova dėl apsiaustų pjaustymo, aprašyta „Trys muškietininkai“, tuo metu yra visiškai reali.
Iš pradžių kovose buvo naudojami tik šaltieji ginklai, tačiau XVIII a. Pasirodė duobeliai su pistoletais. Tai buvo posūkio taškas. Dvikovos nugalėtoją su kalavijais ar repertuarais daugiausia nulėmė fizinių oponentų savybės, kartais priešpriešos rezultatas buvo iš anksto nustatytas. Šaunamųjų ginklų naudojimas labai išlygino šalių šansus.
Iki XVIII a. Vidurio „dvikovos karščiavimas“ Europoje prasidėjo. Duels tapo retas, o jų elgesio taisyklės yra racionalesnės. Beveik visos plieno kovos vyksta su sekundėmis, su preliminariu kvietimu. Paprastai kardai buvo laikomi prieš pirmąją žaizdą. Visa tai lėmė didelį kovotojų mirtingumo sumažėjimą. XVIII a. Viduryje prancūzų tvoros mokykla pasiekė aukščiausią tašką, pagrindinis duelistų ginklas buvo lengvasis kardas, kuris negalėjo būti sumuštas ar supjaustytas.
Teisinės sistemos plėtra ir vis didėjantis masių suvokimas lėmė tai, kad įžeidimo ar įžeidimo atveju žmonės nuvyko į teismą ir nepriėmė ginklų. Tačiau XIX a. Dvikoviai buvo gana dažni, nors jie prarado savo ankstesnį kraujo pojūtį.
1836 m. Buvo paskelbtas pirmasis dvikovos kodas, autorius buvo prancūzas, Comte de Chateauville. 1879 m. Buvo paskelbtas Count Verger kodas, jis tapo populiaresnis. Šiose dviejose knygose apibendrinta visa šimtmečių senų kovų Europoje patirtis. Apskritai, XIX a. Europos žemyne prasidėjo dvikovos eros nuosmukis. Buvo keletas „sprogimų“, tačiau apskritai jie negalėjo nutraukti bendros tendencijos.
Apie XIX a. Vidurį prasidėjo „žurnalistinių“ dvynių epidemija. Europoje pasirodė nemokama spauda, o dabar jų leidinių herojai dažnai ginčijo žurnalistus.
Duels vyko Naujojoje Pasaulyje. Jie buvo labai savotiški, o vakarietėse dažnai nebuvo rodomas kaubojus. Oponentai gavo ginklus ir nuėjo į mišką, kur jie pradėjo medžioti vienas kitą. Nugara ar pasala buvo laikoma įprastu amerikiečių dvikovos metodu.
Dvikova Rusijoje
Dvikova pasirodė Rusijoje daug vėliau nei likusioje Europoje. Tokių kovų Rusijoje tradicija visai neegzistavo. Ir tai nenuostabu, nes iki Petro Didžiojo reformų nebuvo Europos tipo bajorų - pagrindinio asmeninio garbės idėjos. Rusijos didikai, tarnautojai ir prieš Peterio Didžiosios epochos berniukai nematė nieko blogo atsakydami į įžeidimą skųstis carui ar siekti teisingumo teismuose.
Tuo metu, kai Italijoje ir Prancūzijoje dvikovos karštinė buvo rimta, Rusijoje viskas buvo tyli ir rami, nepaisant gana glaudžių ryšių su Europa, kurie jau buvo įtvirtinti Aleksejus Mihailovičius. Pirmasis dokumentuotas dvikova Rusijoje įvyko 1666 m., Jame dalyvavo du užsienio pareigūnai, tarnaujantys „užsienio“ pulke. Šios kovos rezultatas nežinomas.
Imperatorius Petras I buvo pirmasis, dalyvavęs dvikovoje, ir paskelbė dekretą, draudžiantį jiems taikyti mirties bausmę. Be to, norint dalyvauti dvikovoje, buvo numatyta pakabinti ne tik laimėtoją, bet ir pralaimėtoją, net jei tuo metu jis jau buvo kape: „... tada pakabinkite juos po mirties“. Krutas buvo Petras Aleksejevičius, nieko nekalbėsite.
Tačiau dvikovos dvyniai tapo tikru plačiai paplitusiu reiškiniu Rusijoje tik per Katrinos II valdymą. 1787 m. Imperatorė paskelbė dekretą, kuriuo buvo reguliuojamos bausmės dvikovos dalyviams ir jų organizatoriams. Jei dvikova buvo be kraujo, jos dalyviai, įskaitant sekundes, galėjo išlipti tik didelėmis baudomis, bet dvikovos kurstytojas laukė Sibiro. Dėl sužalojimų ar mirties buvo nustatyta tokia pati bausmė kaip ir įprastiems nusikaltimams.
Nepaisant šių priemonių sunkumo, jie nustojo mažai buities duelistų, nes jie buvo retai atliekami. Dvikova atvejai retai pasiekė teismą, o jei taip atsitiko, nusikaltėliai paprastai gavo daug švelnesnes bausmes. Kaip ir Europoje, viešoji nuomonė buvo visiškai duelistų pusėje.
Rusijoje XVIII a. Pabaigoje - XIX a. Pirmojo pusmečio pabaigoje - kilo klestinti dvikova. Padėtis gali būti vadinama šiek tiek paradoksalu: tuo metu, kai „dvikovos karščiavimas“ Europoje beveik išnyko, dvigubų skaičius Rusijoje žymiai išaugo, o žiaurumas išaugo. Kai kurie Vakarų autoriai, atkreipdami dėmesį į ypatingą Rusijos dvikovos žiaurumą, pavadino jį „legalizuota nužudymu“.
Pavyzdžiui, paprastai šaudymas buvo atliekamas nuo 15-20 žingsnių, iš kurių buvo labai sunku praleisti ženklą (europiečiai šaudė iš 25-30 žingsnių). Buvo praktika, pagal kurią priešas, šaudydamas antrą, gali pareikalauti, kad jo priešininkas būtų artimas barjerui. Tokiu atveju jis gavo galimybę nušauti neginkluotą asmenį iš minimalaus atstumo. Rusijoje tokie dvikovos metodai buvo labai populiarūs, kai dvikova neišvengiamai baigėsi vieno iš oponentų mirtimi („per nosinę“, „pūtė į barelį“, „amerikiečių dvikova“). Tuo metu Europoje abiejų oponentų trūkumas paprastai baigėsi, manoma, kad šiuo atveju dalyvių garbė buvo atkurta. Tačiau Rusijoje jie dažnai šaudė „į rezultatą“, tai yra, vieno iš duelistų mirties.
XIX a. Pirmojo pusmečio rusų duels paliko žymią vietą nacionalinėje istorijoje. Žinoma, garsiausi iš jų yra Pušinino ir Danteso (1837 m.) Ir Lermontovo su Martynovu (1841) kova, kurioje nužudyti du didžiausi Rusijos poetai. Tuo pat metu jų žudikai netapo visuomenės nepasitikėjimo objektais, aukšta visuomenė stovėjo jų pusėje. Oficiali bausmė taip pat buvo labai švelnus: Dantesas buvo tiesiog pašalintas iš Rusijos, o Martynovas išėjo iš trijų mėnesių globos ir bažnyčios atgailos. Ši situacija labai aiškiai rodo to laiko Rusijos visuomenės požiūrį į dvikovą kovojančias kovas.
Iki amžiaus vidurio dvikovių skaičius Rusijoje pradėjo pastebimai mažėti. Tačiau Aleksandro III karaliavimas buvo oficialiai leidžiamas. Be to, kai kuriais atvejais pareigūnams jie tapo privalomi. Dėl šio sprendimo kariuomenėje smarkiai išaugo dvynių skaičius.
Mūšiai tęsėsi iki I pasaulinio karo pradžios, bet su karo veiksmų protrūkiais jie buvo oficialiai uždrausti. 1909 m. Vykusio „Gumilyovo“ ir „Voloshin“ dvikova tapo vienu iš žymiausių XX a. Duelio priežastis buvo poetas Elizabeth Dmitrieva. Kovos vieta buvo pasirinkta labai simboliškai - ne toli nuo Juodosios upės Sankt Peterburge. Aleksejus Tolstojus tapo antruoju literatūros vyru.
Laimei, dvikova buvo be kraujo. Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина два раза дал осечку.
Женские дуэли
Как вы представляете себе типичного бретера? Камзол, широкий плащ, лихой закрученный ус и широкополая шляпа? А как бы вы отреагировали на тот факт, что некоторые из дуэлянтов носили пышные юбки и были очень внимательны к укладке волос? Да, речь идет о женских дуэлях, которые, конечно же, случались реже мужских, но отнюдь не были чем-то из ряда вон выходящим.
Одна из самых известных дуэлей между двумя женщинами состоялась в 1892 году в Лихтенштейне между графиней Кильмансегг и принцессой Паулиной Меттерних. Барышни не сошлись во взглядах по чрезвычайно важному вопросу: как лучше украсить зал для музыкального вечера. При этом присутствовала баронесса Любиньска - одна из первых женщин-докторов медицины. Именно она предложила соперницам драться топлес, но не для пущей пикантности (ее и так хватало), а чтобы не занести инфекцию в раны. Можно поспорить, но такое зрелище было куда круче современных женских боев. Правда, мужчин на женские дуэли не допускали, ни в качестве секундантов, ни, тем более, "чтобы посмотреть". А зря.
Вообще же тема полуобнаженной женской дуэли была весьма популярна у европейских художников XIX века, и их можно понять. Подобные сюжеты можно увидеть на картинах француза Жана Беро, а в миланском музее Прадо вы сможете можно полюбоваться полотном Хосе Риберы под названием "Женская дуэль".
Тот поединок в Лихтенштейне закончился двумя легкими обоюдными ранениями: в нос и в ухо. Однако далеко не все женские дуэли заканчивались так безобидно.
Первый задокументированный поединок между представительницами прекрасного пола относится к 1572 году. Дело было так: две очаровательные сеньориты сняли комнату в женском монастыре святой Бенедикты, что около Милана, и закрылись к ней, объяснив монашкам, что им нужно срочно помолиться. Однако, оставшись наедине, дамы достали не молитвенники, а кинжалы. Когда дверь в комнату была взломана, в ней обнаружили страшную картину: одна из женщин была мертва, а вторая умирала, истекая кровью.
Своего пика женские дуэли достигли в XVII веке. Жительницы Франции, Италии и Испании словно бы сошли с ума. Поводом для разборок могло быть что угодно: косой взгляд, покрой платья, мужчина…
Причем поединки между женщинами были крайне жестоки. Если в дуэлях между мужчинами того времени одна смерть приходилась примерно на четыре поединка, то практически каждая женская дуэль приводила к появлению трупа. Характерно, что женщины практически не соблюдали правил во время дуэлей.
Во время женских поединков использовалось стандартное оружие: шпаги, рапиры, кинжалы, даги, реже пистолеты. От европеек не отставали и наши дамы, внося в эту потеху милый отечественный колорит: русские помещицы Заварова и Полесова рубились на саблях. Княгиня Дашкова отправилась в Лондон, где она не сошлась во взглядах в литературном споре с герцогиней Фоксон. Результатом ссоры стало проколотое плечо Дашковой. Ходили слухи, что даже будущая российская императрица Екатерина II в четырнадцатилетнем возрасте выясняла на дуэли отношения со своей троюродной сестрой. Учитывая темперамент Екатерины, данный факт не вызывает большого удивление.
Писательница Жорж Санд дралась с Марией д'Агу, выбрав в качестве оружия собственные ногти. В это время повод для поединка - композитор Ференц Лист - закрылся в комнате, чтобы не видеть всего этого безобразия.
Одной из самых известных дуэлянток, настоящим бретером в юбке, была мадам де Мопен - знаменитая оперная певица, блиставшая на сцене Гранд Опера. Счет жертв этой дамы идет на десятки.
Еще одной знаменитой женской дуэлью является поединок между герцогиней де Полиньяк и маркизой де Несль, который состоялся в Булонском лесу осенью 1624 года. Причиной схватки был мужчина. Барышни выясняли, кто из них милее герцогу Ришелье. Не тому знаменитому кардиналу, а его родственнику, в будущем маршалу Франции, который был весьма падок до женского пола.
